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古人如何觀天看云識雨晴?制作云圖 總結經驗

發布時間:2020-06-08 13:57 | 作者:霍壽喜 | 來源:未知 | 瀏覽: 次|類別:文史百科

  天上的云,姿態萬千,變幻無常。通過看云,常常可以識別陰晴風雨,預知天氣變化。我國古代勞動人民很重視云的觀測。《詩經·小雅》 曰:“上天同云,雨雪雰雰。”意思是說,下雪的云,在天空中是均勻一色的。的確,冬季下雪之前,云層常常是比較均勻的高層云;而當下雪時,就變成雨層云了,云的分布同樣也比較均勻。
  夏季下大雨的云一般是怎樣的呢?北宋蘇軾形容:滿座頑云撥不開……浙東飛雨過江來。這里的“頑云”,就是現在說的聚集濃密、含雨量豐富的積雨云。唐代李肇《國史補》中,則有“暴風之候,有炮車云”的話。這種云底部平坦、云頂隆起,群峰爭奇,漸漸頂部伸展,呈砧狀,很像炮車。當這種結構最終形成時,那就絕對是對流強烈的積雨云了。
  古人還根據云層的形狀、薄厚、顏色及其變化,總結出一系列“看云識天氣”的諺語。如“天有城堡云,地上雷雨臨”,其中的“城堡云”和“炮車云”形狀相仿,都是可以產生雷陣雨的云體。
  不僅有“看云預測雨”,也有“看云預測晴”。如“天上魚鱗斑,曬谷不用翻”,這里的“魚鱗斑”指的是一種透光高積云。這種云體比較高,也不厚,一般預示著持續晴日。
  在唐代有關民間天氣經驗的書籍中,最有名的是黃子發的《相雨書》。這本書收集了唐代以前的一些天氣預測經驗,有些至今還很有價值。例如書中說:云中出現黑色和紅色,就會下冰雹。現在進行人工防雹作業時,也須判斷是否有雹云。雹云的顏色先是頂白底黑,而后云中出現紅色,形成白、黑、紅的亂紋云絲,云邊呈土黃色。可見,對可能下冰雹的云的顏色,二者描述基本一致。
  如今,各種版本的云圖畫冊是提高氣象科技人員看云能力的良好工具。這些精美逼真的云圖,一般要借助于現代攝影技術。但在古代,依靠手工描摹和文字說明,也制作出了許多云圖。目前發現的最早云圖是馬王堆三號墓出土的 《天文氣象雜占》(西漢帛書)和敦煌出土的 《占云氣書》(唐天寶初年)。明代典籍《正統道藏》中有《雨暢氣候親機》《雨曬氣候親機》兩篇,內有云圖39幅。
  古人制作的這些云圖,不少可以直接運用到“看云識天氣”的實踐之中。以明清時期的《白猿獻三光圖》為例,其中載有132幅云圖,每幅圖上都有說明,以日、月、星和銀河作背景,根據各種云的特征和變化,描繪成云圖,可用于天氣預報,而且絕大部分圖文都符合現代氣象觀測學基本原理。
  古代文人也有自己的看云心得。“有輕虛之艷象,無實體之真形。”這是陸機在《浮云賦》的開頭,對游移于空中的浮云的描寫。接著他又寫道:“或如鐘首之郁律,乍似塞門之寥廓。”無形的浮云被詩人進一步賦予了空間立體的形象,使人感到晴日的云彩,既固有悠悠飄移的習性,又可生恢恢壯觀的場面。
  云和雨往往是不可分的。早在西漢,董仲舒就在《雨雹對》中說:“攢聚相合,其體稍重,故雨乘虛而墜。風多則合速,故雨大而疏;風少則合遲,故雨細而密。”翻譯成現在的文字就是,雨滴是由小云滴受風合并變重下降而成的;風大使云滴合并得快,這就使下降的雨滴大而比較疏;風小使云滴合并得慢,這就使下降的雨滴細而比較密。這種從微觀角度說明雨滴的形成過程,基本上和現代暖云降雨理論相符。
  不僅古代科學家對云雨形成機制有論述,古代詩人還知道云中含水的常識——“縱使清明無雨色,入云深處亦沾衣”,同時似乎也清楚云雨轉換之道理——“云騰致雨,露結為霜”。只是古人對云的認識,大體還處于直觀的感性階段。晉人張協在《雜詩十首》中寫道:“騰云似涌煙,密雨如散絲。”用現代氣象觀測學的眼光看,這種似涌煙生密雨的騰云顯然就是碎雨云。它高度低、移動快,上有蔽光云層,所以地面上的人看它就形似涌煙了。
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